
2014 में, जब एक किताब जिसका शीर्षक था नरेंद्र मोदी, एक राजनीतिक जीवनीएक ब्रिटिश लेखक एंडी मैरिनो द्वारा लिखित, हार्पर कॉलिन्स पब्लिशर्स द्वारा चुनाव से पहले प्रकाशित किया गया था, जो नरेंद्र मोदी को भारत का प्रधान मंत्री बना देगा, इसने काफी हलचल मचाई। इस तरह का ध्यान आकर्षित करने का कारण केवल इसलिए नहीं था क्योंकि इसने नरेंद्र मोदी के जीवन में एक झलक देने का वादा किया था, जो उस समय तक एक दुर्गम राजनीतिक व्यक्ति थे, जो विशेष रूप से कई साक्षात्कार करने के लिए खुले नहीं थे, बल्कि इसलिए भी कि मेरिनो, जो अपेक्षाकृत अज्ञात थे। ब्रिटसिह लेखक को एक ऐसे व्यक्ति के जीवनी लेखक के रूप में चुना गया जो जल्द ही देश का सबसे महत्वपूर्ण राजनेता बन जाएगा।
यह पुस्तक मोदी के शुरुआती वर्षों, आरएसएस में उनके शामिल होने, गुजरात की राजनीति में उनके करियर और भारत के प्रधान मंत्री पद की ओर उनकी यात्रा का वर्णन करती है। लेखक का दावा है कि उन्होंने इस किताब पर शोध और लेखन के दौरान कई घंटों तक मोदी का साक्षात्कार लिया था। जबकि मोदी के राजनीतिक जीवन से संबंधित अधिकांश बातें जो इस पुस्तक में वर्णित हैं, अब सार्वजनिक ज्ञान हैं, मेरिनो के लेखन भावनात्मक उथल-पुथल और पारिवारिक मुद्दों पर भी एक अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं जो मोदी ने अपनी राजनीतिक यात्रा के दौरान सामना किया।
उनके 70वें जन्मदिन पर, आइए उस किताब पर फिर से गौर करें जो मोदी के आरएसएस में शामिल होने के शुरुआती दिनों, एक सैनिक स्कूल में शामिल होने की उनकी इच्छा, और यह उनके पिता के साथ उनके संबंधों पर कैसे असर करती है, का वर्णन करती है। पुस्तक में, नरेंद्र मोदी, ए पॉलिटिकल बायोग्राफी, मेरिनो लिखते हैं, “आरएसएस के लिए आकर्षण आठ साल की उम्र में, स्पष्ट रूप से एक विशेष वैचारिक स्थिति के लिए राजनीतिक नहीं था। नरेंद्र आरएसएस में छह साल की उम्र में रसिकभाई दवे नाम के एक कांग्रेसी के संपर्क में आए, जिसका कार्यालय रेलवे स्टेशन पर उनके पिता की चाय की दुकान के करीब था। यह एक अलग गुजरात राज्य के लिए आंदोलन का समय था, जो तब बॉम्बे राज्य का हिस्सा था। नरेंद्र के दसवें जन्मदिन से कुछ महीने पहले, मई 1960 में गुजरात राज्य का दर्जा अर्जित करेगा। उन्होंने (नरेंद्र) दवे से गुजरात समर्थक लैपल बैज एकत्र किए और फिर उनके ‘एजेंट’ के रूप में काम किया, उन्हें अपने स्कूल के दोस्तों को वितरित किया।”
पुस्तक में कहा गया है:
छह साल के लड़के को राजनीति दूर और धुंधली लग सकती है – यह 1956 था – लेकिन अपना राज्य बनाने में मदद करना कुछ ऐसा होगा जिसे वह समझ सकता है। मोदी याद करते हैं, ‘मुझे भागीदारी की भावना मिली। ‘लेकिन कोई गहरी राजनीतिक समझ नहीं थी।’
चाय की दुकान पर अपने पिता की मदद करने के बाद शाम के समय, नरेंद्र, कुछ साल बाद, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की स्थानीय युवा बैठकों में भाग लेने लगे। आरएसएस का वह हिस्सा जो आठ साल के बच्चे की देखभाल करता है, उसे एक तरह के बॉय स्काउट्स समूह के रूप में वर्णित किया जाता है। फिर भी यह एक बड़े संगठन का हिस्सा है जो दक्षिणपंथी, राष्ट्रवादी और वैचारिक है।
नाम का शाब्दिक अर्थ है ‘राष्ट्रीय स्वयंसेवी संगठन’। आरएसएस पर 1948 में महात्मा गांधी की हत्या के बाद उसके एक पूर्व सदस्य नाथूराम गोडसे द्वारा प्रतिबंध लगा दिया गया था, फिर भी नेहरू के खिलाफ तख्तापलट को रोकने के लिए इसकी सराहना की गई।
गांधी की हत्या में शामिल होने के सुप्रीम कोर्ट द्वारा बरी कर दिया गया, आरएसएस पर प्रतिबंध को सरकार ने संविधान के साथ औपचारिक रूप देने के बदले में रद्द कर दिया था। तत्कालीन गृह मंत्री सरदार वल्लभभाई पटेल ने आरएसएस को राजनीति से दूर रहने और एक सामाजिक-सांस्कृतिक संगठन बने रहने की सलाह दी थी।
जब नरेंद्र ने अधिकांश शामों में स्थानीय शाखा में भाग लेना शुरू किया, जहां वे सबसे कम उम्र के प्रतिभागियों में से एक होते, तब तक आरएसएस एक अनुशासित बल के रूप में शांत सम्मान प्राप्त कर रहा था। आरएसएस की बैठकों में जिस तरह का माहौल, विचारों और बहस का माहौल था, वह स्कूल की रटनी सीखने के बजाय उसे प्रेरित करता था। वहाँ वह सांसारिक मामलों के बारे में अधिक जान सकता था, और शायद उन वयस्कों के साथ मण्डली करता था जो उसे आकर्षित करते थे।
यह अपने जीवन के इस चरण के दौरान था कि वह आरएसएस में अपने मार्गदर्शक और संरक्षक, लक्ष्मणराव इनामदार या ‘वकील साहब’ से मिले, क्योंकि वे लोकप्रिय थे। इनामदार ने युवा मोदी को ‘बालस्वयंसेवक’, एक जूनियर कैडेट के रूप में शामिल करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। पुस्तक में लेखक लिखते हैं:
… तेरह साल की उम्र में, नरेंद्र स्थानीय हाई स्कूल के लिए वडनगर प्राइमरी स्कूल नंबर 1 छोड़ने वाले थे, और ऐसे समय में एक जूनियर ऑफिसर्स अकादमी में आवेदन करने का विचार पूरी तरह से अजीब नहीं था। यह ठीक उसी तरह का विचार था जो नरेंद्र में आरएसएस की शाखा की शामों में उपस्थिति से प्रेरित होता। लेकिन उनके पिता दामोदरदास ने इस कदम को मना किया। कच्छ की खाड़ी पर जामनगर जिले में सैनिक स्कूल काफी दूर था, जिसका मतलब था कि नरेंद्र वहां से जाने के लिए दूर जा रहे थे। लागत – मोदी परिवार में एक रुपया नहीं था – या शायद सामाजिक विभाजन के बारे में जागरूकता ने भी दामोदरदास को विराम दिया।
मोदी के पिता ने उन्हें सैनिक स्कूल भेजने से इनकार कर दिया, यह उस खबर के साथ मेल खाता था कि मोदी के बचपन में पास के एक गांव की एक लड़की के साथ शादी हो गई थी, जिसके बारे में उन्हें पहले से सूचित नहीं किया गया था। पुस्तक में कहा गया है:
गुजराती घांचियों के बीच बचपन की सगाई की परंपरा अभी भी मौजूद है, लेकिन 1950 और 1960 के दशक में आज की तुलना में अधिक गहराई से जुड़ा हुआ था। नरेंद्र की तीन साल की उम्र में उसके माता-पिता ने पास के एक शहर की एक लड़की से ‘सगाई’ कर ली थी। कई साल बाद तक उन्हें इसके बारे में पता नहीं चला। एक अखबार के सौजन्य से लड़की का नाम 2009 के ‘स्कूप’ में जशोदाबेन के रूप में सामने आया था। दोनों परिवारों के बीच समझौते का एक अनुष्ठान या प्रतीकात्मक औपचारिकता तब होती जब बच्चे अपनी किशोरावस्था की समाप्ति पर होते – एक सगाई, लेकिन कानूनी रूप से विवाह योग्य उम्र के दूल्हे और दुल्हन के बीच शादी के समान नहीं।
यह ठीक उसी समय था जब नरेंद्र को बताया गया कि सैनिक मिलिट्री स्कूल उनकी सीमा से बाहर है। कुछ साल बाद एक बैठक आएगी, जिसमें परिवार के कई सदस्य मौजूद होंगे, जिसके दौरान उन्हें अपनी मंगेतर का निरीक्षण करने का अवसर मिल सकता है, लेकिन जरूरी नहीं कि वह उससे बात करें। जशोदाबेन द्वारा अठारह वर्ष की होने का संकेत अंतिम चरण, सहवास की प्रारंभिक अवधि की शुरुआत होगी। वास्तव में जो कुछ भी हुआ, घटनाओं के कालक्रम से पता चलता है कि जैसे ही नरेंद्र ने स्थिति को पूरी तरह से समझ लिया, उन्होंने सचमुच, अपनी चाल चलने का फैसला किया।
जब वे सत्रह वर्ष के थे और जशोदाबेन केवल पंद्रह वर्ष की थीं, तब उन्होंने अचानक वडनगर और अपने परिवार को घर छोड़ दिया। जैसा कि एक पर्यवेक्षक ने कहा: ‘यह एक बाल विवाह था, और न तो इसे पूरा किया गया था और न ही सहवास था। मोदी ने मना कर दिया और चले गए क्योंकि उन्हें शादी करने में कोई दिलचस्पी नहीं थी। शून्य और शून्य का मामला।’ आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए कम उम्र में घर छोड़ने की परंपरा हिंदू और बौद्ध दोनों धर्मों का हिस्सा है – जैसा कि भगवान राम और बुद्ध के उदाहरण हैं।
पुस्तक में, लेखक ने निष्कर्ष निकाला है:
… कालक्रम कटौती का पहला तत्व है, और सावधानीपूर्वक विचार करने से पता चलता है कि बीसवीं शताब्दी के मध्य में वडनगर के मध्य में कसकर बुने हुए और पारंपरिक गांची समाज के भीतर परित्यक्त विश्वासघात, संभवतः ब्रेकिंग पॉइंट था। इससे पहले भी पिता और पुत्र के बीच कितने स्वस्थ संबंध थे, यह अनिश्चित है। क्या नरेंद्र की ओर से सैनिक स्कूल में प्रवेश से इनकार करने के फैसले पर कुछ नाराजगी थी? क्या यह निराशा जशोदाबेन पर असहमति से और बढ़ गई? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह थी कि नरेंद्र का आरएसएस पर बढ़ता ध्यान और वकील साहब के साथ उनकी बढ़ती दोस्ती, घर्षण का एक अतिरिक्त स्रोत था?
महत्वपूर्ण रूप से या यहां तक कि प्रतीकात्मक रूप से, मोदी को अभी भी याद है कि एक वर्ष दीवाली समारोह में चूकने पर उनके माता-पिता कितने निराश थे। यह वही दिन था जब वकील साहब नरेंद्र को आरएसएस में शामिल कर रहे थे और उनके साथ मन्नतें दोहरा रहे थे। दामोदरदास ने अपने बेटे की पसंद को केवल एक छोटे से विश्वासघात या अवज्ञा के रूप में महसूस किया होगा, लेकिन जब नरेंद्र ने अपने दो साल के प्रवास पर जाने से पहले आरएसएस की शाखा में अधिक से अधिक समय बिताया, तो उनके पिता की ओर से अस्वीकृति की भावना प्रबल हो सकती थी। इस हद तक कि संबंध गंभीर रूप से तनावपूर्ण हो गए।
अनिवार्य रूप से पिता अपने पुत्रों को बढ़ते हुए और फिसलते हुए, उनके प्रभाव से बचते हुए देखते हैं, और कभी-कभी एक उग्र प्रेम उन्हें नाराज कर देता है। जब यह भी होता है कि एक प्रतिस्थापन पिता की आकृति शामिल होती है, विशेष रूप से वकील साहब के रूप में स्थानीय रूप से ग्लैमरस, तो चोट महत्वपूर्ण हो सकती है और अतिरेक और भावनात्मक नुकसान की पैतृक भावनाएं शक्तिशाली हो सकती हैं। फिर भी बेटे की नई दिशा की पूर्ति अक्सर महान चीजों को जन्म दे सकती है। हालाँकि, त्रासदी केवल दीर्घकालिक अलगाव में निहित है, खासकर जब मृत्यु हस्तक्षेप करती है।
निम्नलिखित अंश हार्परकोलिन्स, भारत की अनुमति से प्रकाशित किए गए हैं।