मैन बुकर पुरस्कार 2018 के विजेता की घोषणा इसी महीने की जाएगी। कुछ हफ्ते पहले, जब शॉर्टलिस्ट की घोषणा की गई, तो कई मीडिया रिपोर्टों ने इस तथ्य का जश्न मनाया कि महिला लेखकों ने उस सूची में बहुमत बनाया।
‘वुमन राइटर्स डोमिनेट 2018 मैन बुकर प्राइज शॉर्टलिस्ट’ और ‘अन्ना बर्न्स, एसी एडुग्यान अमंग फोर वूमेन शॉर्टलिस्टेड फॉर मैन बुकर 2018’ जैसी खबरों ने इंटरनेट पर खूब धूम मचाई और पल भर के लिए खुशी की एक किरण छा गई। आखिरकार, दुनिया के शीर्ष साहित्यिक पुरस्कारों में से एक, महिला लेखकों को उनका हक दे रहा है, उनकी उपलब्धियों को स्वीकार कर रहा है और उनके आख्यानों का जश्न मना रहा है।
हालांकि – जिस चीज को मैं इंगित करने से नफरत करता हूं वह है – बुकर पुरस्कार के इतिहास में ऐसा पहली बार नहीं हुआ है, और शायद जश्न मनाने का कोई कारण नहीं है, वैसे भी नहीं। महिलाएं साहित्यिक शैलियों को फिर से परिभाषित कर रही थीं, और 1969 में भी – जब साहित्यिक पुरस्कार शुरू हुआ था – और बोल्ड, मूल विषयों का चयन किया था – और न केवल अक्सर शॉर्टलिस्ट पर चित्रित किया गया था, बल्कि कुछ वर्षों में भी इसका बोलबाला था। 1969 में, तीन पुरुषों और तीन महिलाओं, लेखकों को पुरस्कार के लिए चुना गया था, जिसमें पीएच न्यूबी पुरस्कार घर ले गए थे। अगले ही वर्ष – 2018 की तरह – छह शॉर्टलिस्ट किए गए लेखकों में से चार महिलाएं थीं, जिनमें बर्निस रूबेन्स ने शीर्ष साहित्यिक पुरस्कार जीता था।
अलग-अलग वर्षों से कई अन्य शॉर्टलिस्ट हैं जो लिंग समावेशन की एक दिलकश कहानी बताती हैं, लेकिन एक कदम पीछे हटें, और वर्षों में विजेताओं की पूरी सूची देखें, और आपको दर्दनाक रूप से याद दिलाया जाएगा कि जब लिंग प्रतिनिधित्व कितना विषम होता है मैन बुकर पुरस्कार के लिए आता है। जबकि कई ऐसे हैं जिन्हें शॉर्टलिस्ट किया गया है, कुछ ऐसे हैं जो विजेताओं की सूची में जगह बनाते हैं। अब तक केवल 16 महिलाओं ने पुरस्कार जीता है जो कुल पुरुष विजेताओं की संख्या का लगभग आधा है – 31।
इस साल की शुरुआत में प्रकाशित आईबीएम की एक रिपोर्ट के अनुसार, साहित्यिक पुरस्कार के बारे में कहा जाता है कि इसका इतिहास लैंगिक पूर्वाग्रह से जुड़ा है।
ए क्वार्ट्ज लेख कहते हैं कि आईबीएम अनुसंधान मैन बुकर पुरस्कार के इतिहास के पिछले 50 वर्षों में चुने गए साहित्य के 275 कार्यों में लिंग पूर्वाग्रह की खोज के लिए कृत्रिम बुद्धि का उपयोग करके आयोजित किया गया था और यह पाया गया कि इनमें से अधिकांश कार्यों में पुरुष पात्रों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और इसलिए अधिक उल्लेख मिले, जबकि समय के साथ महिला पात्रों का उल्लेख पुरुषों की तुलना में 50% कम किया गया। शोध में यह भी पाया गया कि मजबूत महिला पात्र ज्यादातर महिला लेखकों द्वारा लिखे गए हैं (कोई चौंकाने वाला नहीं है)।
जबकि मैन बुकर पुरस्कार की अक्सर अपने सेक्सिस्ट अतीत के लिए निंदा (और ठीक ही) की गई है, यह महिलाओं के साथ भेदभाव करने वाला एकमात्र साहित्यिक पुरस्कार नहीं है। साहित्य से नोबेल पुरस्कार जीतने वाले 114 व्यक्तियों में से केवल 14 महिलाएं थीं।
क्लोजर होम, साहित्य अकादमी पुरस्कार, भारत के शीर्ष साहित्यिक पुरस्कारों में से एक, पर भी पक्षपातपूर्ण लिंग प्रतिनिधित्व का आरोप लगाया गया है।
इकोनॉमिक एंड पॉलिटिकल वीकली में प्रकाशित एक शोध लेख के अनुसार, सूरज जैकब और वनमाला विश्वनाथ द्वारा, “साहित्य अकादमी पुरस्कारों का वितरण लिंग अंतर के काफी अनुमानित पैटर्न को दर्शाता है। 1955 से शुरू होकर, और दो दर्जन भाषाओं में, सभी पुरस्कारों का दसवां हिस्सा महिलाओं को दिया गया है।”
2018 में प्रकाशित इस पेपर में यह भी पाया गया कि साहित्य अकादमी पुरस्कार में महिलाओं का कम प्रतिनिधित्व वास्तव में अन्य पुरस्कारों के अनुरूप है। “उदाहरण के लिए, ज्ञानपीठ पुरस्कार के लिए आंकड़ा बहुत बेहतर (13%) नहीं है।” कागज कहा है। एक त्वरित Google खोज आपको बताएगी कि कहानी अन्य साहित्यिक पुरस्कारों के लिए भी समान है। लोकप्रिय क्रॉसवर्ड बुक अवार्ड महिलाओं की तुलना में दोगुने पुरुषों को प्रदान किया गया है। केवल एक महिला ने द हिंदू पुरस्कार जीता है, केवल दो महिलाओं ने दक्षिण एशियाई साहित्य के लिए डीएससी पुरस्कार जीता है।
एक और समस्या है जो इन साहित्यिक पुरस्कारों की निर्णायक मंडल में कमजोर महिला प्रतिनिधित्व भी है। उदाहरण के लिए, साहित्य अकादमी परिषद के बहुत कम सदस्य हैं जो महिलाएं हैं।
अध्यक्ष से लेकर साहित्य अकादमी की सलाहकार परिषद तक, यह पुरुष प्रधान क्षेत्र है। साहित्य अकादमी बोर्ड की कुछ महिलाओं में से एक, जो साहित्य अकादमी के अंग्रेजी बोर्ड की संयोजक हैं, और सामान्य परिषद की सदस्य, प्रोफेसर संजुक्ता दासगुप्ता ने कहा कि कोई विशिष्ट विचार नहीं है कि महिलाओं को जानबूझकर बाहर रखा जाना है, लेकिन पूरी व्यवस्था में लैंगिक संवेदनशीलता का स्पष्ट अभाव है।
प्रोफेसर ने कहा, “मुझे नहीं लगता कि जूरी का चयन करते समय लिंग को ध्यान में रखा जाता है जब तक कि लोग टेबल के चारों ओर मिलते हैं और महसूस करते हैं कि यह बहुत पुरुष-प्रधान है। लेकिन, यह ऐसा कुछ नहीं है जो बहुत से पूर्व-ध्यान वाले डिजाइन के साथ होता है” प्रोफेसर ने कहा। दासगुप्ता।
दासगुप्ता ने यह भी कहा, “लिंग संवेदनशीलता होनी चाहिए। जब नाम तय किए जा रहे हों तो लिंग संतुलन होना चाहिए, लेकिन वास्तव में क्या होता है, नाम आते हैं, और लोग तुरंत हां या ना कहते हैं, चाहे उनका लिंग कुछ भी हो।” साहित्य अकादमी के अंग्रेजी बोर्ड में महिलाओं की संख्या सबसे अधिक है, जबकि अन्य क्षेत्रीय बोर्डों में कुछ महिलाएं हैं।
साहित्यिक पुरस्कारों में लिंग पूर्वाग्रह के बारे में बात करते हुए, फेमिनिस्ट रानी की सह-लेखक और वन एंड ए हाफ वाइफ की लेखिका मेघना पंत ने कहा, “जिस तरह निर्णय लेने में उत्पत्ति अप्रासंगिक है, लिंग भी होना चाहिए। योग्यता नहीं है किसी के जननांगों में लेकिन उनकी प्रतिभा में आराम करें। इसलिए, मैन बुकर जीतने वाले प्रत्येक अरविंद अडिगा के लिए, एक अरुंधति रॉय है। हर सलमान रुश्दी के लिए, एक किरण देसाई है। फिर भी, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पुरुषों की संख्या दोगुनी है महिलाओं की तुलना में बुकर जीता है। संयोग से या डिजाइन से, अगर यह अंतर्निहित लिंग पूर्वाग्रह का संकेत नहीं है, तो क्या है?”
पंत ने कहा कि लगभग सभी पुरस्कार विजेता पुस्तकों में पुरुष नायक होते हैं और/या पुरुषों द्वारा लिखे जाते हैं। उन्होंने कहा कि यहां तक कि “सर्वश्रेष्ठ लेखकों” की सूची में लगभग सभी पुरुषों के साथ-साथ समान दो-तीन टोकन महिलाएं भी शामिल हैं। “वास्तव में, जब भी सर्वश्रेष्ठ भारतीय लेखकों में मेरा उल्लेख किया जाता है, तो इस ‘सम्मान’ से पहले हमेशा ‘महिला’ रखी जाती है, क्योंकि जाहिर है, मेरी सबसे अधिक दिखाई देने वाली पहचान भी मेरी सबसे परिभाषित पहचान है। सत्ता में लिंग को संज्ञा मिलती है जबकि अन्य लिंग को विशेषण मिलता है। यह दयनीय है, और मुझे आशा है कि चीजें जल्द ही बदल जाएंगी। ” पंत ने निष्कर्ष निकाला।
SheThePeople की संस्थापक और नारीवादी रानी की सह-लेखक शैली चोपड़ा ने महिला लेखक महोत्सव शुरू करने का अपना अनुभव साझा किया – एक ऐसा मंच जो महिलाओं और फायरब्रांड महिला लेखकों के साहित्यिक कार्यों का जश्न मनाता है। साहित्यिक उत्सव के दस संस्करण पहले ही पूरे हो चुके हैं।
“उन चीजों में से एक जो महिला लेखक महोत्सव करना चाहती है और अब मुझे कुछ हद तक सही लग रहा है कि शुरुआती आलोचनाओं के बावजूद हम ऐसा करने में कामयाब रहे हैं, जो उन महिला लेखकों के लिए एक मंच प्रदान करना है जिनके पास संघर्षों का उच्च हिस्सा है मुझे लगता है कि उन्हें अधिक समर्थन और एकजुटता की आवश्यकता है, यही कारण है कि महिला लेखकों को अधिक ध्यान और स्पॉटलाइट की आवश्यकता है।”
चोपड़ा, जिन्होंने द बिग कनेक्ट: पॉलिटिक्स इन द एज ऑफ सोशल मीडिया पुस्तक लिखी है, ने बताया कि यह भी एक गलत धारणा है कि महिलाएं केवल रसोई साहित्य, या रोमांस, यात्रा के दौरान पढ़ी जाने वाली चीजें या अवकाश के लिए लिखती हैं। “यह देखना अच्छा है कि सभी साहित्यिक पुरस्कारों ने यह समझने के लिए ध्यान दिया है कि महिला लेखन एक शैली नहीं है, लेकिन उनका लेखन सभी शैलियों में स्थानांतरित हो जाता है … वे जरूरी नहीं कि महिला केंद्रित विषयों पर लिखते हैं … अधिकांश मौजूदा साहित्यिक पुरस्कारों में विरासत है जो हमारे समाज के किसी भी हिस्से के पास है, इसलिए इस अर्थ में उनकी आलोचना करना सही होगा कि उन्होंने प्रयास नहीं किया या महिला लेखकों और लेखकों को खोजने के लिए पहल नहीं की, और पहचानें कि उनका काम दूसरों की तरह ही अच्छा है।”
साहित्यिक पुरस्कारों के अलावा, भारतीय प्रकाशन उद्योग के बारे में एक विरोधाभास जो तेजी से स्पष्ट होता जा रहा है, वह यह है कि इस क्षेत्र में काम करने वाली कई महिलाओं के बावजूद, इसने महिला लेखकों को अपनी सुर्खियों में लाने में काफी मदद नहीं की है।
सैकेड जैसी किताबों की लेखिका दीपा अग्रवाल! फोक टेल्स यू कैन कैरी अराउंड, और कारवां टू तिब्बत ने बताया कि, “यदि आप उद्योग में महिलाओं की संख्या पर विचार करते हैं – लेखकों, अनुवादकों, चित्रकारों, डिजाइनरों और संपादकों से लेकर प्रकाशकों और बिक्री और विपणन पेशेवरों तक तो यह समावेशी से अधिक है। मैं यहां तक कहूंगी कि अगर हावी नहीं होतीं, तो महिलाएं किताबी उद्योग में अपनी पकड़ बनाने से कहीं ज्यादा होती हैं।”
हालांकि, अग्रवाल ने कहा, “हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि तराजू महिला लेखकों के पक्ष में हैं।”
महिला लेखकों के लिए समावेशिता कई चीजों का एक कारक है, विशेष रूप से भारत जैसे देश में, जहां उसकी लिंग पहचान को उसकी कई अन्य पहचानों जैसे कि जाति, आर्थिक पृष्ठभूमि, क्षेत्रीयता के साथ-साथ भाषा के ढांचे के भीतर देखा जाना है। यदि उदाहरण के लिए, एक महिला लेखक के लिए, जो अंग्रेजी में लिखती है और शहरी मध्य या उच्च वर्ग की पृष्ठभूमि से है, जनता का ध्यान आकर्षित करने के साथ-साथ साहित्यिक पुरस्कार जूरी के सदस्यों द्वारा ध्यान दिया जाता है, तो कोई केवल कल्पना कर सकता है, एक क्षेत्रीय भाषा में लिखने वाली दलित या आदिवासी महिला लेखिका के लिए ध्यान आकर्षित करना कितना कठिन होगा।
जबकि ये महिलाएं अभी भी खुद को लिखने और व्यक्त करने का प्रयास करती हैं, प्रकाशन उद्योग के साथ-साथ साहित्यिक पुरस्कारों पर भी उतना ही दायित्व है कि वे अपनी आवाज सुनें। यह एक या दो साल में नहीं होने जा रहा है, लेकिन भारत में और साथ ही दुनिया भर में भी उस विषम लिंग संतुलन को बनाया जाना है, और जबकि मीडिया ने पहले ही लिंग लेंस के माध्यम से साहित्य देखना शुरू कर दिया है (कम से कम एक क्रॉस मीडिया के अनुभाग) और लिंग प्रतिनिधित्व को नोटिस करना शुरू कर दिया है, यह निश्चित रूप से उन लोगों के लिए समय है, जो पवित्र साहित्यिक पुरस्कारों का प्रतिनिधित्व करते हैं, उन्हें भी ध्यान में रखना चाहिए।
